《周礼·大师》郑玄注：“比者，比方于物;兴者，托事于物。”

比兴是中国古典美学中的重要创作手法。比兴思维脱胎于原始先民在劳作中自然而然的生命感发，因春秋代序、日月不淹、四时变化而触物起兴。与西方文艺美学所指称的想象、象征、隐喻、灵感等对应。孔子言“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”是典型的比兴手法，把山水比作一种精神，引导人们通过对自然的真切体验获得审美价值。

几千年历史文化中，不仅山水，玉石、云影等等均被寄喻了丰富的人格化内涵。

01 陌上人如玉，公子世无双

白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。

——李白《洛阳陌》

潘安本名潘岳，西晋著名文学家、政治家，其诗歌名列钟嵘《诗品》上品，所以有云“陆才如海，潘才如江”，因其才貌双绝成为中国对于男子千年来的审美标准。古人描述美男子，多以美玉来形容：面如冠玉、芝兰玉树、玉树临风······孔子曰“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。” 如温润美玉内敛光华，美好而不张扬，才是君子的完美形象。

中国美学大师宗白华先生在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中认为，“错采镂金”和“芙蓉出水”代表了中国美学史上两种不同美的理想。他认为美的最高境界是“芙蓉出水”的美。“绚烂之极归于平淡”，“芙蓉出水”的“平淡”是如“玉”之美：“内容有光采，但是含蓄的光采，这种光采是极绚烂，又极平淡”。

宋瓷温润素雅的釉色源于“类玉”色质的模仿，瓷器表现出和玉相同的“以物载道”功能。宋代较著名的窑口有汝窑、定窑、官窑、磁州窑、耀州窑、龙泉窑以及景德镇的瓷窑。

顺应宋代人文精神审美，定窑白瓷以白玉为最高审美标准，北宋时期定窑瓷器所施釉水白中闪黄，釉面呈“象牙白”色，器质如凝脂，色彩素净淡雅。

别认错了，这不叫奶油色，

而是价比万金的定瓷色。

02 孺子宅边水，云影自悠悠

天平山上白云泉,

云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,

更添波浪向人间。

——白居易《白云泉》

“云影”是古诗词中常见的意象。

古往今来，云的自然、随性、孤高、闲适、自由特性被无数君子、佳人所追崇。“影”指自我观照，如影随形，古人常用云影比兴自由随性的心境与闲适怡然的生活，并籍此创作了无数充满情思意境的文学、艺术作品：

“孺子宅边水,云影自悠悠。”

“亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”

“沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。”

“月枝地上流云影，风叶天边过雨声。”

云影还指代女子：

兰舟漾，城南陌。

云影淡，天容窄。

绕风漪十顷，暖浮晴色。

恰似槎头收钓处，坐中仍有江南客。

问何如、两桨下苕溪，吞云泽。

——宋·叶梦得《满江红》

影青也叫映青、隐青,又名青白瓷,是两宋时期仿青白玉效果而创烧的瓷器。色彩一是白中闪淡青色，厚处闪深绿色，莹润精细；二是淡青闪黄。影青瓷中有大量云纹装饰的器物，是云影意向投射到艺术生产中的最好写照。

03 云影的色盘

云影下的景色，氤氲淡淡，

时而浅黄如凝脂 定瓷白 米汤娇 玉色 蜜合 仙米

时而微青如皦玉 浅云 素采 影青

时而淡粉如玉頩 山矾 藕丝                    

云卷云舒间，抚平了汹涌翻腾气象，

君子佳人闲庭漫步，静室安坐，游哉！悠哉！

【凝脂】白露之起色，肤如凝脂，《长恨歌》白居易咏“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”

【米汤娇】嘉庆年间《竹枝词》有“纱袍颜色米汤娇，褂面洋毡胜紫貂。”

【玉色】《故圃梅花》叶颙咏“身世水云乡，冰肌玉色裳。”

【蜜合】为古代染料中的一种颜色，清代李斗《扬州画舫录》：“浅黄白色曰蜜合”白中带一点黄。

【仙米】陆游《种秫》咏“种秫供留客，移花待探春。”

云影国色系中的定瓷白、凝脂、米汤娇、玉色、蜜合、仙米，是介于白色和奶咖色之间的一种低饱和度色系。

04 云影的家园

云影色系

清清淡淡间弥漫温婉的质感

散发出静雅恬适的空间魅力